| H's profile什么PhotosBlogLists |  Tools  Help |
|
4/29/2006 早起梦游 一大清早醒过来，就听见下面悉悉索索的声音，嘟囔了一句“哪来的耗子？！”眯着眼睛往下一看，发现原来是大饼正在收拾东西准备去浙江，年轻人有活力啊，这才29号就迫不及待的蹽了，去干什么？熟人都知道，没熟的男的自己想女的“私了”（私了，其实是通假的，是斜对面“大S”在群里面对广大女同胞频繁使用的词汇）。这个不关我的事，于是我把枕头拿到离窗子远的一边，盖上头，很努力的再睡……一分钟之后，马路上飙过一辆卡车……2分钟后，楼下过去行人若干……N分钟后，武警总队的小兵们像有着无限仇恨一样使劲跺着地跑了过去……我抓起手机想看看几点，发现收到短信了。昨天半夜向一个朋友表达了一下阔别想念之情，意料之中的把人家弄崩溃了。在写短信的时候我知道会有这样结果，先写了“别理我”，不让他回信（时间太晚了），结果还是在3点半的时候回了。想想，8成是又误解了“别理我”，以为我怎么了呢，解释是最累的，管不了那么多了，早饭还不知道吃什么呢……
一边起来收拾一边起看了昨晚施拉格丑陋的比赛真是不值，不如多睡会觉，不过没有后悔药卖，我的觉是补不回来了。一天睡四五个小时，不知道能活几年。
迅速梦游到电脑前按下电源，找了火柴棍2根想把眼皮支起来，失败……可能美女更管用……打开news.sina，先看到了一四川8岁小女孩得禽流感。哎，昨晚上有人在群上谈禽流感，我只看到一点记录，后来才知道原来是在说我。声明，我和禽流感没有关系，除非谁想给我们普遍联系上。上了西祠，胡同口最热话题将近一半都是痴男怨女们的失恋发泄帖，我直接关！
再次严重提醒自己，今天去猪姜路不能带钱，冲动是魔鬼，X1300是喝血的！还是先游戏吧……
P.S. 今天不打球，如果谁看见我又在球台边出现一定要把我拖走！ 4/25/2006 南斯拉夫歌曲 《桥》。在现在看来那是一个简单幸福的年代。然而事实上对于所有“有追求”的人来说没有一个时代是幸福的。桥里面的工程师是很幸福的，他可以亲手毁掉他的作品，不是别人，多少人都没有这样的荣幸！
大喜大悲的年代。啊朋友再见！
4/23/2006 某解释 自《旧唐书·宣宗记》，原文是“历太和会昌朝，愈事 ，群居游处，未尝有言。”
《三国演义》：玄德也防曹操谋害，就下处后园种菜，亲自浇灌，以为 之计。关、张两人曰：‘兄不留心天下大事，而学小人之事，何也？’玄德曰：‘此非二弟所知也。’两人乃不复言。” 之后，曹操煮酒论英雄，刘备将自己的野心掩饰过去，“操遂不疑玄德。” 4/22/2006 春江花月夜酒罢归来～
春江潮水连海平， 题目是最麻烦的东西，拒写 鉴于某人说我最近太感性，我才写了点不感性的东西。不想还有人说我吓人，都叫妈了，什么意思啊？！我容易吗？！我！Sandy还想歧视本博士，真是不想好了。非得把你头敲碎，腿打折，肋巴扇打骨折你才爽。
星期天还得开会是不是十分不爽！？老板却乐在其中的样子。开会的时候发了N条短信，答应出一顿饭去。就怕想请的人请不到，不想请的来。本来听说今天老板要带大家出去玩，看这天气是没戏了，哎，期待的东西经常不会来，这是我经常苦恼的一件事，比如刮发票里面的奖金，比如这次……
老板每天都不急着去吃饭，他回家有老伴做好饭，我们可就受苦了，这时候去食堂还能吃什么啊？！不如来个盒饭……
吃饭…… 4/8/2006 子夜杂记 长夜漫漫，无心睡眠～于是又开始胡思乱想。
科学是什么？
丹皮尔在《科学史》的“绪论”中指出，“科学可以说是关于自然现象的有条理的知识，可以说是对于表达自然现象的各种概念之间的关系的理性研究。”
事实上，对大多数现代人来说，科学更像是人类认识世界的过程中所得到的真理。真理这种词很扎眼，那就削弱一点，说是关于自然现象的有条理的知识。这样看来科学实在是很伟大的东西，是人类文明发展的必然产物。然而从历史发展过程来看，科学知识是一直变化的。从人类对自身的研究到对自然现象的解释，从对宇宙图景的建立到对组成物质的基本粒子的认识，始终是不断修改，不断进步的（也许）。这样一来我们可以推测，再过几年、几十年或是几百年，我们现在所掌握的知识是不是也会变成错的，可笑的呢？如果是这样，那么叫这些知识为知识就不太恰当了。
这个问题出现的原因是不难发现的。人类从出现的那天起，就在一直试图解释周围的一切。为什么会下雨，为什么会打雷，为什么有春夏秋冬，为什么有日升月落？！人们总能给出或者能让自己信服，或者自己都不怎么相信的解释，神话与宗教就是如此产生的。人类在漫长的发展历史中为世界的来龙去脉作出了完美的解释，上帝是如何创造的世界，如何创造的万物等等。
有了上帝（或是安拉，佛祖……）世界的一切事物不再令人惊讶，那些事物都体现了他的意志。只要换个角度看，这套东西其实很像我们解决问题时建立的模型，在一系列假设和方法的基础上，给要处理的问题提供了一种可接受的解释。而且神话对世界的解释并不比科学简单和容易，上帝创造宇宙一点也不比哥白尼的简单。
这样一来，神话宗教与科学的距离就近了不少。人们通过不断观察，总结出了许多关于这个世界的经验。亚里士多德给出了一套让人信服几百年的运动学理论，后来被伽伽的两个铁球搞定了。牛顿总结出的如此简洁的物理理论，又被小爱的相对论摆平。其实，这些科学家只是在与以往相同或不同的角度上来解释这个简单而又复杂的世界。换句话说，他们都在试图为描述世界建立一些合理的模型。
如此说来，科学与真理根本就没有什么必然联系，科学研究只能不断的寻找描述我们周围世界的一些规律。一个科学理论，可能有无数次的实验与之相符，但如果出现一次不符的情况，那么理论就被否定。最难的是，我们永远也不会知道这个实验的下一个结果是什么。从这个角度上看，科学一下变得脆弱起来。
即使已经到了２１世纪，我们的科学与真理似乎也没有丝毫的接近，正相反，似乎它们变得越来越远了。目前描述宏观世界是相对论的强项，而微观世界则是量子力学的天下。最难办的是，这两个理论不可能同时正确……
哈哈，科学可以从高处下来了。它不是真理，只是人类认识世界的一种模型罢了。也许人类重新发展一遍的话就没有现代科学了。
嗯。发疯完毕，收工。
P.S.写得乱了点，散了点，疯了点，傻了点…… 4/4/2006 流水又开始下雨。 早晨明明很困，却很早就醒来。我是一个醒过来就躺不住的人，醒了就要爬起来。对着镜子，又一次看见发红的眼睛和眉间的两条。洗漱完毕，叠好昨天收进来的一堆衣服，时间不过才七点多而已。基本上我不会真的因为无聊而烦躁，因为有很多事可以在最无聊的时候考虑，包括有用的和没用的，学术的和扯淡的，自己的和别人的，etc.。拿起包和科幻世界，我就直奔教室。好的故事很害人，不光浪费时间，还会伤胃。我就深受其害。 下了课还得去给老板发传真。下雨没伞、院里负责传真的李老师去图书馆学习，老板又指示去院办发……我（此处略去敏感文字若千）…… 到了院办当然回宿舍了，本来计划去K那个模型manual(Langue anglaise),结果被这种事搅了。最近总是这样。 回来之后想发发牢骚，可是blogcn竟然还是登录不上去，N天了，我（此处略去敏感文字若千,again）…… 上火，于是跑到这来毒害大家。 打完收工。
P.S. 那个题目少写了个字，“帐”。 4/2/2006 花开即花落 昨天是４.１。我的节日。
ZFL过来参加考研复试。对于考研，我现在的态度是很中庸的，认为应当纯按当事人的个人意见决定。学校和工作也是一对矛盾的统一体，就像被人引滥的围城。很多人在里面想早点出去，还有很多人出去了不爽又想进来。看了大志的Space突然觉得他说的这句话也有相似之处——花开即花落。樱花盛开的时候是美丽的，而当花缤纷飘落的时候也有一番摄人的景象。我们所能做的，就是静静的看着它开，看着它落。我们的心美了，看到的也美了，而花开与花落就不再那么重要了。不管在哪里生活，学校还是社会，也都不那么重要，重要的是感受其中的快乐和痛苦，激情我平淡。学校的纯洁，社会的缤纷——花开，花落。 诗仅仅是在半夜失眠时,稍微喝点酒时偶然翻出了收藏夹里的Gitanjali。
The sleep that flits on baby's eyes -- does anybody know from where it comes? Yes, there is a rumour that it has its dwelling where, in the fairy village among shadows of the forest dimly lit with glow-worms, there hang two timid buds of enchantment. From there it comes to kiss baby's eyes.
The smile that flickers on baby's lips when he sleeps -- does anybody know where it was born? Yes, there is a rumour that a young pale beam of a crescent moon touched the edge of a vanishing autumn cloud, and there the smile was first born in the dream of a dew-washed morning -- the smile that flickers on baby's lips when he sleeps. The sweet, soft freshness that blooms on baby's limbs -- does anybody know where it was hidden so long? Yes, when the mother was a young girl it |
|
|
